El Aula Manuel Alemán de la ULPGC inicia un ciclo de Filosofía con una conferencia de Reyes Mate

14/01/05

El filósofo Reyes Mate pronunciará una conferencia sobre Walter Benjamin en el edificio de la Sede Institucional de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, c/ Juan de Quesada 30, el día 17 de enero, a las 19.00 horas. Reyes Mate es investigador del Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), estudioso del pensamiento de J. B. Metz, que desarrolla la teología política, y en los últimos años gran animador de los estudios sobre pensamiento judío. Walter Benjamin es un filósofo judeo-alemán, perseguido por los nazis, autor de diferentes obras sobre la perspectiva de las víctimas.

Este acto abre el ciclo anual titulado 'Conversaciones de filosofía. Encuentros con la filosofía reciente', organizado por el Aula Manuel Alemán de la ULPGC y coordinado por José Alonso Morales, Daniel Barreto González y Carlos Cabrera Sánchez. El Aula Manuel Alemán pretende difundir ampliamente la filosofía reciente y el pensamiento nuevo en la sociedad canaria más allá de los ámbitos especializados. Otras Ocho conferencias y debates se desarrollarán hasta el mes de junio para introducir en las teorías de Habermas, Lévinas, Searle, Arendt, Zambrano, etc. El ciclo es gratuito y de libre acceso. La ULPGC acreditará la asistencia.

Reyes Mate es autor de libros fundamentales como Memoria de Occidente, Heidegger y el judaísmo, La razón de los vencidos y recientemente Memoria de Auschwitz y Por los campos de exterminio; asimismo es coordinador de muchas otras publicaciones sobre el judaísmo y la filosofía de los confines de la modernidad. Su conferencia lleva por título 'Historia y memoria en las tesis de Walter Benjamin', y trata de la lectura detenida de uno de los últimos textos redactados por el filósofo judeo-alemán Walter Benjamin antes de morir perseguido por los nazis en la frontera franco-española, texto en el que se somete la noción de progreso a una crítica radical y en el que se señala la perspectiva de las víctimas de la historia como una transformación de la comprensión misma de la cultura.